第一百零四章 神代终将结束
愤怒的罗马公民们，形成了不可阻挡的洪流。
“解散元老院！交出谋杀者！”
“解散元老院！交出谋杀者！”
在提比略的号召之下，人们有序的高声呐喊着，有秩序的在城中奔行示威。
不光是穷人而已。其中还有退伍的军人，一些商人和工匠，还有少量的祭司和诗人。
不清楚他们究竟在愤怒什么，路人纷纷仓皇退避，没有任何与这支队伍做对抗的胆量。
而更多的人则是被裹挟在人流之中。他们好奇或是困惑的向周围人发问究竟发生了什么——于是人们便你一言我一语的进行了夸张的阐述。
因为所有人都如此言之凿凿的说着，而且不是一个人两个人，而是几十人、几百人都这样说。那些路人们也就一并义愤填膺的加入到了队伍之中。
随着时间推移，支持提比略的人越来越多。而那些持有反对意见的，则只能选择了沉默。
“人都是情绪化的。他们心中充满对元老院的愤怒与憎恨，便会将事实下意识的往这里扭曲，夸大其实。而且他们并不觉得这有什么错。”
耶稣平和的声音在马车中响起：“讨厌一个人，心中就只能想到他的缺点。这都是相似的道理。而这样的语言由多人重复多次，哪怕是谎言也将变成真理。因为没有多少人敢和大多数作对……会这么做的人，我将其称为‘愚者’。”
“——你做的很不错，提比略。”
身披白色长袍、戴有面具的幼童安静的坐在提比略的对面。
他并非是突然出现。而是在天还没亮的时候，便被提比略从墨丘利像中召唤了出来。
应该说，提比略召唤的非常及时……当时耶稣看着天快亮了，打算去眯一会休息一下来着。虽然他燃烧生命之时无需睡眠也能保持精力充沛，但雅斯塔禄毕竟不在他身边。大脑得不到充分的休息，思维也会变得迟钝，工作效率反而会降低。
每次在自己濒临极限的时候，耶稣就会去休息一小会。但和“睡觉”这种生物性的行为相比，倒更像是定时关机、日常维护什么机器一样。
他原本是打算休息的。但因为提比略的召唤，耶稣也就过来帮他处理了一下关于演讲稿的问题。
提比略的决策力，让耶稣感到欣喜。
他原本的计划是让提比略招致诸神殿的仇恨。然后以“神殿”为靶子，杀死一位神明作为自己继承奥古斯都之名的功绩。
但耶稣没想到，提比略比他想象中的有勇气的多。
和元老院作对——甚至要解散元老院。提出这样的口号，万一失败可不只是流放这么简单。
提比略这是赌上了自己的身家性命，以及自己死后的名声而做出的奋力一搏。
他既然能有这样的勇气……耶稣决定帮他一次。
设计好他的台词，用拜蒙的力量增幅他语言的强度，召集过来周围的人，让他的演讲能有更多的听众。
“这全都是您的功劳，苍白阁下。”
提比略轻声说道：“正如您所说的一样……您为我准备刀枪，教我杀敌的伎俩，发出作战的命令。我只不过是您的刀剑而已——若是有什么功勋，也应该是您的。”
“但有什么罪行，也应是我的。对吧。”
耶稣轻笑一声，提比略顿时感到一阵毛骨悚然。
但在提比略着急的试图解释之前，耶稣抬手打断了他的话。耶稣平和的说道：“你放心，我不会在人间停留太久……等我死后，罗马就是你的。但在那之前，不要多想。”
“是。”
“你之前的小聪明我既往不咎。但之后……可不要自己再加什么台词了。”
“是。”提比略恭敬的点了点头，没有任何质疑和反对之意。
……人若是太聪明，省心归是省心，却也是无趣。
耶稣无奈的笑了笑，望着窗外。奇妙的是，窗外的人却看不到他。
“大人……您对元首制怎么看？”
提比略沉默了一会，轻声开口问道。
耶稣平和的说道：“至少比现在更好。”
“人们之间的物质关系决定着人的生活面貌，而自然关系决定社会关系。如今罗马的社会关系已经发生了变化，所以我们要在新的社会关系中找到相对应的物质关系，以此对整个社会态起到积极作用的调整——你听得懂吗？”
看着提比略摇了摇头，耶稣沉默了一会，解释道：“就比如说……大自然是残忍的、无情的，但是你不能说它是邪恶的。就象狮子撕碎一只羚羊，你不能说这只狮子是邪恶的。”
“你们罗马的元首就是那头狮子。他的地位、他所在的一切，都决定了他必须剥削人民而生。但只要他足够开明睿智，罗马就始终有延续的希望。”
耶稣说道：“民主只是最不差的，但它绝不是最好的。而且不是我看不起你们……一个元老院中诞生半数以上的智者，这个概率可比诞生一个聪明的元首要低的多。”
“而且，你们既然依然执行奴隶制，就不存在什么共和民主的骄傲。人与人之间应该是平等的，若是否定这一点，那么所执行的民主，实际上依旧是贵族之间的共和。权利依旧在少数人手中，只不过是从一个皇帝变成了许多皇帝。”
耶稣身体前倾，拍了拍提比略的肩膀，轻笑着说道：“你知道的。我说的就是元老院那群老皇帝。”
“……没有能力还霸着位置不走，”提比略干咳一声，低声道，“再没有比这更糟糕的了。”
“所以说，至少比现在要好。这就足够了。”
耶稣看着窗外，低声说道：“不要贪婪，不要试图一蹴而就。不要谋求永恒的王国……那不是你们可以实现的。”
“但是，想要摧毁元老院……其实很困难。”
提比略忍不住抱怨道：“他们之中不光是各大贵族的族老。还有名声很大的诗人、学者和祭司。这些人一个或许无法抵抗我们，但若是加起来，已经足以遏止这股浪潮了。说不定……还会有神明降世，阻止我们。”
“——你的憎恨让你蒙了眼，提比略。”
耶稣转过头来。
他的语气没有任何波动：“你所要做的，是‘解散元老院’，而不是‘处死所有元老’。你要摧毁的是他们的权力，不是他们的肉体……而你要敌对的，也并非是所有人。他们本身不是铁板一块，内部也有权力斗争。”
“团结一部分，打击一部分，铲除一部分。以及……驯化一部分。”
耶稣的低语充满诱惑。如同蛊惑人心的魔鬼一样：“而神明？他们在罗马要完的时候不出现，在罗马即将新生的时候却敢来反对你？这难道不是说明，‘神并不爱人，他们爱的只是自己’的绝妙例子吗？”
“若是神要来，那就让他们来吧。将神从天上拉下来……再没有比这更好的机会了。”
耶稣说着，虚幻的身影慢慢化为现实。
银色面具之下，他睁开的双眼慢慢燃烧起灼目的火光。
“……您难道，是要弑神吗？”
提比略惊愕的望着耶稣，牙齿有些颤抖的发问道：“您难道……就是为此而来的吗？”
耶稣看着这个敏锐的男人，不禁开心的笑出了声。
“你说的对，提比略。”
他清脆的声音毫不犹豫的响起：“我——所罗门，就是为此而活的。”
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“解散元老院！交出谋杀者！”
“解散元老院！交出谋杀者！”
在提比略的号召之下，人们有序的高声呐喊着，有秩序的在城中奔行示威。
不光是穷人而已。其中还有退伍的军人，一些商人和工匠，还有少量的祭司和诗人。
不清楚他们究竟在愤怒什么，路人纷纷仓皇退避，没有任何与这支队伍做对抗的胆量。
而更多的人则是被裹挟在人流之中。他们好奇或是困惑的向周围人发问究竟发生了什么——于是人们便你一言我一语的进行了夸张的阐述。
因为所有人都如此言之凿凿的说着，而且不是一个人两个人，而是几十人、几百人都这样说。那些路人们也就一并义愤填膺的加入到了队伍之中。
随着时间推移，支持提比略的人越来越多。而那些持有反对意见的，则只能选择了沉默。
“人都是情绪化的。他们心中充满对元老院的愤怒与憎恨，便会将事实下意识的往这里扭曲，夸大其实。而且他们并不觉得这有什么错。”
耶稣平和的声音在马车中响起：“讨厌一个人，心中就只能想到他的缺点。这都是相似的道理。而这样的语言由多人重复多次，哪怕是谎言也将变成真理。因为没有多少人敢和大多数作对……会这么做的人，我将其称为‘愚者’。”
“——你做的很不错，提比略。”
身披白色长袍、戴有面具的幼童安静的坐在提比略的对面。
他并非是突然出现。而是在天还没亮的时候，便被提比略从墨丘利像中召唤了出来。
应该说，提比略召唤的非常及时……当时耶稣看着天快亮了，打算去眯一会休息一下来着。虽然他燃烧生命之时无需睡眠也能保持精力充沛，但雅斯塔禄毕竟不在他身边。大脑得不到充分的休息，思维也会变得迟钝，工作效率反而会降低。
每次在自己濒临极限的时候，耶稣就会去休息一小会。但和“睡觉”这种生物性的行为相比，倒更像是定时关机、日常维护什么机器一样。
他原本是打算休息的。但因为提比略的召唤，耶稣也就过来帮他处理了一下关于演讲稿的问题。
提比略的决策力，让耶稣感到欣喜。
他原本的计划是让提比略招致诸神殿的仇恨。然后以“神殿”为靶子，杀死一位神明作为自己继承奥古斯都之名的功绩。
但耶稣没想到，提比略比他想象中的有勇气的多。
和元老院作对——甚至要解散元老院。提出这样的口号，万一失败可不只是流放这么简单。
提比略这是赌上了自己的身家性命，以及自己死后的名声而做出的奋力一搏。
他既然能有这样的勇气……耶稣决定帮他一次。
设计好他的台词，用拜蒙的力量增幅他语言的强度，召集过来周围的人，让他的演讲能有更多的听众。
“这全都是您的功劳，苍白阁下。”
提比略轻声说道：“正如您所说的一样……您为我准备刀枪，教我杀敌的伎俩，发出作战的命令。我只不过是您的刀剑而已——若是有什么功勋，也应该是您的。”
“但有什么罪行，也应是我的。对吧。”
耶稣轻笑一声，提比略顿时感到一阵毛骨悚然。
但在提比略着急的试图解释之前，耶稣抬手打断了他的话。耶稣平和的说道：“你放心，我不会在人间停留太久……等我死后，罗马就是你的。但在那之前，不要多想。”
“是。”
“你之前的小聪明我既往不咎。但之后……可不要自己再加什么台词了。”
“是。”提比略恭敬的点了点头，没有任何质疑和反对之意。
……人若是太聪明，省心归是省心，却也是无趣。
耶稣无奈的笑了笑，望着窗外。奇妙的是，窗外的人却看不到他。
“大人……您对元首制怎么看？”
提比略沉默了一会，轻声开口问道。
耶稣平和的说道：“至少比现在更好。”
“人们之间的物质关系决定着人的生活面貌，而自然关系决定社会关系。如今罗马的社会关系已经发生了变化，所以我们要在新的社会关系中找到相对应的物质关系，以此对整个社会态起到积极作用的调整——你听得懂吗？”
看着提比略摇了摇头，耶稣沉默了一会，解释道：“就比如说……大自然是残忍的、无情的，但是你不能说它是邪恶的。就象狮子撕碎一只羚羊，你不能说这只狮子是邪恶的。”
“你们罗马的元首就是那头狮子。他的地位、他所在的一切，都决定了他必须剥削人民而生。但只要他足够开明睿智，罗马就始终有延续的希望。”
耶稣说道：“民主只是最不差的，但它绝不是最好的。而且不是我看不起你们……一个元老院中诞生半数以上的智者，这个概率可比诞生一个聪明的元首要低的多。”
“而且，你们既然依然执行奴隶制，就不存在什么共和民主的骄傲。人与人之间应该是平等的，若是否定这一点，那么所执行的民主，实际上依旧是贵族之间的共和。权利依旧在少数人手中，只不过是从一个皇帝变成了许多皇帝。”
耶稣身体前倾，拍了拍提比略的肩膀，轻笑着说道：“你知道的。我说的就是元老院那群老皇帝。”
“……没有能力还霸着位置不走，”提比略干咳一声，低声道，“再没有比这更糟糕的了。”
“所以说，至少比现在要好。这就足够了。”
耶稣看着窗外，低声说道：“不要贪婪，不要试图一蹴而就。不要谋求永恒的王国……那不是你们可以实现的。”
“但是，想要摧毁元老院……其实很困难。”
提比略忍不住抱怨道：“他们之中不光是各大贵族的族老。还有名声很大的诗人、学者和祭司。这些人一个或许无法抵抗我们，但若是加起来，已经足以遏止这股浪潮了。说不定……还会有神明降世，阻止我们。”
“——你的憎恨让你蒙了眼，提比略。”
耶稣转过头来。
他的语气没有任何波动：“你所要做的，是‘解散元老院’，而不是‘处死所有元老’。你要摧毁的是他们的权力，不是他们的肉体……而你要敌对的，也并非是所有人。他们本身不是铁板一块，内部也有权力斗争。”
“团结一部分，打击一部分，铲除一部分。以及……驯化一部分。”
耶稣的低语充满诱惑。如同蛊惑人心的魔鬼一样：“而神明？他们在罗马要完的时候不出现，在罗马即将新生的时候却敢来反对你？这难道不是说明，‘神并不爱人，他们爱的只是自己’的绝妙例子吗？”
“若是神要来，那就让他们来吧。将神从天上拉下来……再没有比这更好的机会了。”
耶稣说着，虚幻的身影慢慢化为现实。
银色面具之下，他睁开的双眼慢慢燃烧起灼目的火光。
“……您难道，是要弑神吗？”
提比略惊愕的望着耶稣，牙齿有些颤抖的发问道：“您难道……就是为此而来的吗？”
耶稣看着这个敏锐的男人，不禁开心的笑出了声。
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